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                     Die Trias : Hals-, Arm- und Fussringe in
                             Aegypten , Europa und Indien
                      

            Problem: Ringe um Stirn, Hals, Arm und Fuss sind in Europa und
            im  Vorderen Orient seit dem Altertum weit  verbreitet.  Eine  mög-
            liche  mythologische Bedeutung  dieser  Ringe  ist  in  einem über-                               greifendem  Kontext bislang nicht zu erkennen, deshalb ein                                                                          VERSUCH

                                                Der Ring  Symbol eines
                          göttlichen Horizonts jenseits eines Urmeeres ?
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                                         b   c   d   e        

b) Im Grab  der Königin Nefertari  (Ramses II  (1292-1237 v.)   Den  Usech-Kragen  um  den Hals, am  Ober- und Unterarm   und an den  Fussgelenken breitbandige R inge. Über der Stirn  ein gebundenes Band  (Der Vorläufer des späteren  Diadems ?)

c) Bronzezeitlicher  weiblicher ´Schmuck´, Halsring, Arm- und Bein- ringe mit Doppelspiralen. Nach Grabfunden des Ilmenaukeises.

d)  Statuette  25 cm ,  3.Jhd.v. Georgien.   Bronze,  Gold.  Sie trägt Armreifen und Ohrringe aus dünnem Golddraht und einen tordierten Halsring
e) Hattische Kunst. Statue aus Gold und Silber.  Fussringe.  Ankara
um 2000 v.
f )´Keltenfürst´, Glauberg.   ( 5.Jhd.v.)  In  den Gräbern  fanden sich Schmuck, Haushaltsgegenstände und die beinahe vollständig erhal-
tene    lebensgroße    Sandstein - Statue  eines keltischen´  Fürsten.
Um den Kopf trägt die  Statue eine  "Blattkrone"  Vermutet   werden  Mistelblättern (?) .Ferner Hals-,und  Fingering sowie Ringe am Ober-
und Unterarm  http://www.keltenmuseum.de/dt/funde/halsring.html

Torques bei den Römern eine militärische Auszeichnung:
http://www.imperiumromanum.com/militaer/heer/auszeichnungen_02.htm

  a b   c d

 a )  Serbien, Halsring. An den Ketten Vögel. ( 8.Jh. v. )
 b )  Ringschmuck aus  Frauengrab  5.Jh. v . Ein  Hals-, zwei 
           Arm- und vier  Beinringe.  Bergen-Engheim.
 c )  Hügelgräberfeld von Berndorf. Ältere und Jüngere Eisenzeit                     (750--50 v .)
 d )  Goldene  Arm- und Halsringe Gotland.  200 n.

                                                         

 Kreta 16.Jh. v.. Höfling trägt ein  Kultgefäß. Arm- und Fussringe.
 Der Schurz  mit einem Hakenkreuzmuster.
 
Problem: Für den vermutlich mythologischen Ursprung dieser weit- verbreiteten  Symbol e gibt  es  keinen  archäologisch übergreifend Kontext.,aber
             schriftliche  Hinweise aus Ägypten könnten weiterführen
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     Es ist der Name der Cheopspyramide.(Ägypten ~2400 v.)
  Der Name eines Königs (Cheops) zusammen mit einem Attribut.

               Der Name der Cheopspyramide ist >>Achti-Chufu<<,
             "Cheops (chufu) ist der, der dem Horizont zugehört".
                                                 (Goyon 1987)

Die Verbindung seines Namens  mit dem Horizont  ist  dem
 Pharao  offensichtlich  wichtig. Nach  den  Pyramidentexten
 erscheint die Erklärung eindeutig, denn am Horizont trifft der
König die Götter, steigt  ins Boot der Sonne  und  erlangt  damit die
Unsterblichkeit.
Zu bedenken wäre, dass die Pyramide als Grabstätte den Urhügel  symbolisiert.
Ein Urhügel, der von den Wassern der Urmeeres umgeben ist.

Aus Sicht des  Praktikers: Um den Horizont jenseits des Meeres zu erreichen, braucht der König ein Boot

Pyr.T.1705   The reed-floats of the sky are set  down  for Re, that he
may cross thereon to the  horizon,  to the  place  where the gods
were born.

Es ist der  Hinweis  auf den  Horizon t im  Zusammenhang   mit dem Geburtsort der Götter. Götter  werden für  einen  Gottsucher  vermut-
lich in einer standesgemässen  Umgebung  geboren, nicht  in  einer
öden, lebensfeindlichen Gegend, eher in einem Paradies,  in einem Elysium, in einem Garten Eden.      Folgerichtig in der  Spurensuche

              Gesucht wird ein Ring / Horizont  mit  ´Blättern´.

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                              a                                     b                                          c                                       d

a.) Nofret, frühe 4.Dyn. 2600 v. Usech-Halskragen mit ´"Klunkern"
b.) Ein Jahrtausend später. Ramses II (!292-1237) , Usech mit  Klunkern
c.)  Kreta ( 1700-1300 v. )  " Cup of the report".Usech mit Klunker´ und Armring. Museum Herakleion
d.)  Der *Keltenfürst*  vom Glauberg (5.Jhd. v.)  .Klick:
Der Fürst  trägt einen Stirnring,- der als "Blattkrone"  gedeutet werden kann -,  einen Halsring mit grossen ´ Klunkern´, zudem einen Ring am rechten  Handgelenk, einen Fingerring und ein dreifach unterteiltes Band´ am linken Oberarm, wie sein Kollege am Nil oder Kreta

Die urspüngliche Bedeutung des USECH ist nicht ´gesichert´, er wird aber - wie auch der  Stirnring (s.o.)´- mit pflanzlichen Materialen in Verbindung gebracht
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                         Neu-sumerisch 2200 v

             

a) Sumer, Verehrung des Mondgottes Nana durch den König Urnammu. Relieffragment der Urnammu-Stele, Ur. 2200 v.  Der Gott trägt einen ´Hörnerhelm´ mit vier Hörnerpaaren und hält einen  Ring in der  Hand . Der König trägt einen breiten ´Stirnring´ und einen   Zopf? (Philadelphia, University Museum)

b) Nebenbei: Einen nördlichen " Klunker" findet man  am Glauberg um 500 v.und am Gundestrupkessel, Dänemark 100 v. Ein ´ Gott  (?) trägt einen Halsring - mit drei  "Klunkern " und hält in der rechten Hand einen offenen ´Torques´.
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  .                                                                        Indien

                                                         Vergleichbare  Ring-Funde  in  Indien um 1000.                                                                                                                           Bemerkenswert das späte  Datum. Die Zeit der Gotik

                                                                  a  b  c  klick